韩国是东周战国末年时被秦国灭亡后的韩国移民吗
海东列国，历史悠久，来历复杂，又出身高贵。韩国不是战国时期河南韩国的移民，而是陕西西周宗室的移民。
韩国最初建国于公元前11世纪，定都长白山南麓，是周武王之子，周成王之弟建立的诸侯国。周成王封建此国的目的是“其追其貊，奄受北国，因以其伯”，也就是负责监督管理貊人。貊，在先秦时期是东北狩猎民族的统称，在汉朝成为高句丽的专称。说韩国最初建国于陕西韩城，是望文生义想当然所致。建国于貊南，是史书的白纸黑字，是不容狡辩的。
春秋时期，晋文公重耳称霸之前，韩国已经被朝鲜所灭。朝鲜原本建国于辽东，后来向东吞并了韩国故地，并迁都至平壤附近。韩国遗民举族南迁，迁到了半岛南部，与辰国结为联盟，共抗朝鲜，后来辰国更名为马韩，韩国更名为辰韩。后来又加上由齐国海路东迁的移民，所建立的弁韩国，组成了三韩联邦。
辰韩的语言，到汉朝时仍然保持着陕西口音，风俗仍然是西周风俗，行人让路，农人让畔，非常的谦恭礼让，仿佛还活在周文王时期。
河南的韩国，建国于春秋末年，由晋国大臣所建。当年三家分晋，一夜之间，晋国变成了韩赵魏三国。自此之后，周朝历史上有了两个韩国，一个在东北，一个在中原，两个互不相干。
虽说互不相干，但也可能存在某种关联。为什么明知重名，还要去重？一方面跟境内有韩原这个地名有关，另一方面也可能该大臣就是东北韩国的遗民。祖上亡国后没有随众南迁，而是独自西迁，来到了晋国谋生。
两个韩国，建国时间不一样，一个建国于前11世纪，一个建国于前5世纪，差600年。说河南韩国的境内存在海东韩国的移民，还差不多，有可能。
现在的韩国和战国时的韩国并没有关系。
韩国人的祖先来源于秽貊族，这是西周时期开始有记载的，分布在中国东北的古老游牧民族，各界对这这一来源是比较统一的。但是韩国的秽貊部落从何而来的，目前学术界说法不一。日本学者有通古斯民族说、韩国学者有古亚细亚说和西北民族说、中国学者有百越文化说。
日本学者根据《魏书·东夷传》，从语言的角度分析韩国的秽貊语言混进了大量的通古斯族语，还有少量的蒙古语，而通古斯族是生活在贝加尔湖到鄂霍次克海的渔猎民族，后来受到蒙古人的压迫，而被驱赶到朝鲜半岛的混血人种。
《韩国史新论》认为古朝鲜民族是来源于西伯利亚的古亚细亚原住民，因这一民族流动范围广泛，在韩国出土的篦纹陶器图案和在西伯利亚沿海、黑龙江等古亚细亚民族可能是同一族系，该说法也作为了目前韩国大学的教科书。
而中国的《韩民族文化漂流》指出韩国祖先来源于中国长江下游的百越文化，历史上曾有南北两貊，而朝鲜半岛民族的先人貊族当为南貊，原居住在中国东南沿海一带，后来携带稻种迁至朝鲜，并且从稻作、服饰、饮食、图腾、神话等给出了例证。
现在的韩国是朝鲜战争后分出来的，南朝鲜称韩国。
咱老祖宗留下的那点儿东西，总被 “宇宙最强”的邻居惦记着。一不留神，身上就被贴上 “思密达”的标签，整得跟电线杆上的牛皮癣似的。这要是自家关起门来胡吹乱侃，倒是无伤大雅。
不过，邻居自称有 “九千年的历史”，人家可不太乐意。因此，雅乐是他家的、高句丽是他家的，活字印刷术、中医、西游记、拔河、秦始皇、唐太宗、孙中山…，甚至连饺子也是他家的。不仅大包大揽地打包申遗，还喜批发篡改。
北大孔庆东教授就曾调侃过，“韩国的宴席未免太猥琐寒碜了。在这里，人的尊严荡然无存。大口地嚼着各种菜帮菜叶、树根树皮，大口地喝着大酱汤，咽着辣椒酱，并且不断地擦嘴擤鼻涕……，他们的请客好像是难民会餐。”
文化上的强行 “踫瓷” 也就算了，可 “踫瓷” 踫得连自己也犯糊涂的倒是仅此一家。在长达一千五百年的历史里，汉字一直是韩国的唯一文字，直到十五世纪，朝鲜世宗国王，为了让老百姓也能用上文字，发布了《训民正音》。
朝鲜国王根据汉字的读音，发明了朝鲜汉字的 28个拼音字母，每个汉字对应着拼音称为谚文。这是给下层老百姓使用的，而汉字则是贵族和国王官员读书人使用，是上等的文字。
十九世纪末，朝鲜汉字的拼音被摆上了历史舞台，正式成为了朝鲜的官方文字。结果，在翻查历史时，连自家的史学家也懵圈了，只得再次一头扎进汉字里，去进行所谓的 “寻根溯源”。
一、战国七雄之一的韩国，建立时间为公元前403年。这与韩国号称的，如同神话般的 “九千年历史” 不符，若承认现今的韩国起源于战国时期的韩国，无异于自打嘴巴。
且据成书于公元前200年的《尚书大传》记载，周武王封箕子于朝鲜。二者在时间上完全对不上号。
二、地理位置不同。战国时期的韩国，其疆域在今山西河津东北。据《韩民族文化漂流》认为，韩国祖先来源于中国长江下游的百越文化。
朝鲜半岛民族的先人貊族当为南貊，原居住在中国东南沿海一带。山西处在黄河流域，地域上显然并不吻合。
三、历史记载上，不见韩国起源于战国时期韩国的任何相关记载，且考古发现同样未能证明。
因此，这一说法与历史不符。至于战国七雄之一的韩国，在历史上仅存在了一百七十多年。
战国七雄之一的韩国
韩国起源于三家分晋，是东周战国七雄之一，后世史学家将韩、魏、赵、秦、楚、燕与齐合称战国七雄。韩国国土主要包括今山西南部及河南北部，初都阳翟（今河南省许昌市禹州），灭郑国后迁新郑（今河南郑州新郑）。
清明节就要到了，中国都有什么传统习俗呢？都是什么样的
春节又叫“过年”是我国最热闹，也是最盛大的传统节日。按照农历正月初一是一年的开始。庆祝活动可以从除夕一直延续到正月十五元宵节。在这一天，大家穿新衣、贴春联、挂花灯、点篝火邻居朋友之间互相拜年说着吉利话。院子里的灯要亮一整个晚上，到处灯火辉煌。过年，是一家人团圆的日子。在这一天家人们欢聚一堂，述说各自生活工作近况一起看春节联欢晚会、合伙置办晚饭包饺子在饺子里包硬币、一起守岁，给年纪小的发压岁钱。孩子们则是领了红包到处跑着去邻居家拜年拿喜糖，放鞭炮。还记得有一年过春节我去朋友家玩正赶上吃饺子人家饺子里就包了三枚硬币我就吃出来俩，后来就不敢再吃了，这件事被朋友嬉笑了好久。
元宵节又称“上元节”、“灯节”。农历正月十五的晚上是我国民间传统的元宵节。正月十五闹元宵在这一天全国各地都会举行各种各样的灯展等庆祝活动。有舞龙舞狮，踩高跷，敲锣打鼓的游行活动好不热闹。大街上张灯结彩路旁卖各种玩具衣物小吃工具。人们赏灯、猜灯谜、吃元宵。听说四川自贡的灯展最漂亮，世界上都有名。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，这句话大家都不会陌生。清明节又叫“寒食节、“鬼节”、“踏青节”。寒食节是为了纪念春秋时代“割肉奉君王”的名士介子推的。在这一天民间多祭祖扫墓、植树、郊游、放风筝等活动。
端午节又称“重阳节”、“重五”、“端阳”，农历五月初五。据史书记载早在周朝就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。今天的端午节习俗确与历史上的屈原有关。在这一天人们会打扫庭院、吃粽子。会在大清早在外头采一把艾草插在家里的大门上，记得小时候在这天母亲总会用五色丝线编成的细绳，早早给我和妹妹手腕脚腕绑好并在脖子那挂上亲手绣制的各种精美香包，等着用筷子沾上的雄黄酒点过耳朵后就可以出去玩了，记得香包的药草味会停留很久。南方这个时候会举行各种龙舟竞赛来纪念屈原。
七夕又叫“乞巧节”、“女儿节”在每年的农历七月初七。牛郎织女的故事大家都耳熟能详，在这一天民间会比赛织布，穿针引线，看谁心灵手巧当然了也会安排各种相亲活动。
农历的八月十五，因为时间在一年秋季的中间故名“中秋节”、“团圆节”。在这天人们会特意在院子里放张桌子，上边摆放一些西瓜水果和干果，一家人围坐一旁赏月、祭月、吃月饼。人们仰望着如盘子大的明月期盼着家人团聚，离家在外的也借此寄托对家人和故土的思念。忘了说一句月饼我还是最喜欢吃五仁的。
农历的九月初九是传统节日里的“重阳节”，也被人戏称为“老人节”在这一天老人们会一起赏菊、登高、喝重逢酒、吃米糕。
“冬至”在这一天北方多会宰羊吃饺子，而南方会吃米团、长线面等。
腊八节又叫“成道节”。严格来说是属于佛教的节日，随着时间的发展慢慢的流传于民间，并被保留到现在。这一天家家都有腊八粥的香味飘荡，腊八粥的选材上最常见的有各种米然后加上核桃、花生、瓜子、葡萄干、莲子等一起熬煮，想想就流口水。
“除夕”一年之中的最后一天，人们辞旧迎新，阖家团圆高高兴兴的准备着过大年。身处外地的也会尽量赶回来，和家人一起团聚。
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中国传统节在我看来有，清明，端午，中秋，春节，最是值得一提。
清明很快到了，先说清明，清明本来是一个节气，隋唐以前，农历三月间带有祭祀意味的节日，其实是上巳和寒食。上巳就是三月的第一个巳日，魏晋以后固定为三月三。一般在上巳这天去河边举行袚禊仪式，即在水里洗澡，驱除旧的一年里的秽气。《论语》所谓“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，其实说的就是这个事情。到后来，就不去洗澡了，而是在河边聚会，也就是王羲之在《兰亭集序》中说的“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”除了袚禊之外，上巳还有招魂的习俗，即在野外召唤祖先和亲人的魂魄。清明这天在中国尤为的重要，不论身在何处通常都会回去祭祖，即使不能回去，也会买些纸钱来烧祭先人，所以国家对清明也有明正言顺的假期。
端午节是为了纪念屈原，传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 这个习俗一直流传至今。
中秋是大家最熟悉的，中秋节是后羿因为思念嫦娥，在院子里供奉月亮，因为他知道，嫦娥在上面，思念之情无以表达，所以才用供奉来表达自己思念之情。而百姓视后羿为神，所以大家都纷纷摆桌供奉，就这样被传了下来。
春节就非常熟悉了，春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。（客家人的传说）从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
清明节是我国的重要节日，我们家乡清明节总共是三天节日，即清明的前两天就开始，至清明这天。各家提前就会去给先人扫墓，我们这里是给先人去坟头压纸，清明压一层纸，十月初一压两层纸。各家都会蒸饽饽鸡，也就是一种面食，然后经巧妇的手揉成跟小鸡形状，非常好看！蒸熟后很多小孩都喜欢拿着玩够了再吃！然后就是煮麦米，巧妇们提前好多天就要去石臼里面去捣碎麦米，和玉米，高梁之类的谷物，然后放在一起煮。香甜可口非常好吃！清明这天早上，每家都会吃鸡蛋或鸭蛋，鹅蛋，然后吃饽饽鸡，加麦米。
谢邀
清明节就要到了，中国都有什么传统习俗呢？都是什么样？
清明是我国二十四节气之一，而清明节又是我国的传统节日，是祭拜亲人的日子。主要是祭拜、扫墓、踏青、插柳、放风筝。
一、祭拜，从很久的古代开始，就有了\祭拜祖先的规矩，一直流传至今。据说祭拜的时侯，要择阳避阴，避免阴气缠身。
二、扫墓，拔去周边的野草，扫去上面的灰尘。庄重的对逝者三鞠躬，默哀三分钟。献上鲜花。
三、踏青，脱过了厚厚的棉衣，呼吸着新鲜的空气，这时的草也绿了，树发芽了，桃花，杏花，梨花都开了，约上几个朋友，放松一下心情。
四、插柳，杨柳已经发芽，插柳也是很普遍的习俗。折几枝柳条，孩子们做花环，做哨，也是一道很美的风景。
五、放风筝，放风筝也是人们喜爱的一项活动，每逢清明节，人们在广场，田野，放着各种造型，各种颜色的风筝。寓意把烦恼放走。
还有好多习俗，不同的地区，会有不同的习俗。
清明传统习俗有很多，如:扫墓，禁火，踏青，荡秋千，植树，放风筝，插柳，斗鸡等。传说清明节，民间忌使针，忌洗衣。大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，在大门前撒一条灰线，传说可以阻止鬼魂进宅。清明节是一个富有特色的节日，既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声!
二月二，龙抬头，每年的二月初二，家家户户都会炒黄豆，说是炒老婆虫～（一种潮湿地方会出现的虫子），还要拿锅底草灰撒在房前屋后，说是为了防虫子，蛇跑进院子里，拿棍子顺着池塘边，边走边敲，这样青蛙🐸，赖瓜子就不会呱呱呱的叫的吵人了。
二月二，那天，很多人都会去理发，因为正月不理发（正月理发死舅舅），二月二龙抬头这天理发寓意好。
这就是我的家乡的二月二习俗，和你们那里一样吗？
如何实现中国文化全球化
首先自己的文化底蕴要深后，自己都不专业怎么去传授别人，这十几急功近利让我们丟掉太多属于本来属于我们自己的东西，别人拿我们的东西申遗，拿我们的东西挣我们的钱就是最好的佐证！二一点就是对自己的文化高度自信，别动不动拿出什么民族的就是世界的这套理论来抬高自己，民族的自己发扬光大是自己的，别人佩服认可了那是世界的，搞清这一点！再一个就是不要动不动让全民去学一个外来语言，让一个外来语言绑架自己的国民和思维，学习外语是更好的传播自己的文化，这是一句屁话！自己的东西好了别人自然会跑过来学习，他要学习就得学习我们的语言文字，这样的传播不好吗！尤其是中医考证这个东西也要学外语，简直荒谬的可笑，中国中医里面很多术语外语能解释的了吗！中医沦落到如此地步除了急功近利再有就是和我们这个社会瞎管理的分不开！李时珍编写《本草纲目》好像他不会外语吧，传道日本，朝鲜，欧洲国家都是抢着翻译，就这样有些内容他们的文字还不能全部表达！所以对自己的东西一定要自己，没有自信谈不上文化传承！
我以为中国文化传播，首要的是中国人自己热爱中国文化。比如水饺，因为我们做的精致，做出各种口味的馅，我们自己爱吃，老外也喜欢。
总觉得假大空的说教无法长存于世，无法走出国门影响别国。反而意韵深远厚重的文化，不用张扬，老外也会千里迢迢来偷学。堵都堵不住。
不信，请看景泰蓝工艺陶瓷，日本人挖空心思来偷学艺，现在……不说了……
很多人瞧不起我们的中医文化，结果老外偷偷研究中国的阴阳五行，气脉调理，然后中医文化成了世界的，在自己国家反而落后了……
研究《红楼梦》的叫红学会，研究来研究去，红学精英在国外……
易经很多人以为是骗人，结果到了现如今，我们发现计算机原始语言都是二进制鼻祖易经的产物……
风水学，好象登不了大雅之堂，结果现在老外建个大楼都要找风水专家望望气……
日本盯上中国文化精髓，韩国人抢注中国的一切文化传承，反正端午节都成了别国的传统节日了……
你看，中国文化中很多东西根本就没想推广，结果都流传到世界，全球化了。关键还是我们中国人自己怎么传承，怎么看待和创新自已的文化通道。你要说大家都觉得中国文化好，恐怕代表不了所有人，有些人在心里是矮化自己文化的，总觉得不如人。
比如中国网络小说，开始时大家都觉得好看好玩，就是不在主流文化上认可，认为是快餐文化。而现在，中国网络小说派生出很多佳作，在影视等各领域都取得成功。不但如此，网络小说还辐射到国外，现在迷恋上中国网络小说的老外，海了去了，都在催更中……
一句话：中国人自身素质的提高，对中国文化的认同，才是未来中国文化强大的基石。继承和创新中国文化，我们中国人责无旁贷。只要中国文化在我们身上闪光了，全不全球化一点都不用担心……
韩国「银质梨花瓶」申遗后被发现产自日本，韩国文化遗产管理有哪些问题
韩国一直在申遗路上走，它还有一个特点，恨不得全世界都是它的韩国文化遗产，这种“好遗心理”令人佩服。它们一直走在申遗路上，便百折不挠地将中国的文化遗产揽为己有，真正做到“脸不红，气不喘，心不跳”，韩国人这种争强好胜的精神还是值得我们学习的。
韩国已成功申报了21项非物质文化遗产，仅次于中国（42项）、法国（23项）、和日本（22项），数量位居世界第四，其中我们很多的传统文化优秀瑰宝已经被韩国收编了。2005年申报成功的江陵端午祭，2020年申报成功的燃灯会，2001年申报成功的宗庙祭礼。
特别是韩国有一项令人不可思议的举动，竟然将朝鲜王朝时期保存下来的9所儒学私墅，打包命名“韩国新儒学书院”，成功入选世界文化遗产。耻辱的是这些书院写的都是汉字。还有源于我们的中医，日韩已拥有70%的专利，欧州将近29 .7%，身为中医的鼻祖中国只有可怜的0.3%，这不是值得我们国人深思吗？
综上所述，韩国人这一系列举动就是要将中国的优秀文化遗产揽为己有。韩国非物质文化申遗的一大特点：只要是存在于本国文化中，不管其来源如何，都被包装成韩国文化。如中国的苏绣、油纸伞、走绳、大木匠、燃灯会都被韩国占为己有。这一系列发生的问题难道还不值得我们警醒吗？一直以来我们都鼓励创新、鼓励求变、鼓励与时俱进，而常常忘记了我们手中所拥有的东西。也希望有关部门予以重视，不要再让中华文化流失海外了！
这不过是韩国一些人的嗜好，通过文化遗产获得点点自信罢了，在我看来韩国人除了吃狗肉泡菜，剩下的也就是耍无赖，连世界大赛众目睽睽之下都耍赖，还有不怕丢人现眼的事儿吗？
古代朝鲜作为附属国，哪有什么文化遗产，无非就是效仿宗主国中国的文化并在其基础上进行篡改，学的不伦不类，例如春联、饺子等。近代独立的南朝鲜更没有所谓的文化遗产，他们所擅长的就是窃取他国文化，南朝鲜人内心极度自卑，就因为文化不自信，解决办法就是不停的搬弄是非掠夺他国文化以满足自己的妄想。
从韩国人拼了老命，拼了老脸，拼了国家的声誉，拼了国际信誉去申遗、申遗、申遗……我们也该反省一下自己，在这方面，我们做的还很不够。毕竟申遗后文化遗产将被世界认可，关键是将被流传至子孙后代，若干代以后，谁还去证明那些文化遗产是中国的而不是韩国的？
与其义愤填膺，与其嘲笑韩国，不如奋起努力争取，把我们老祖宗的品牌推向世界！不留遗憾！
春节来临，我们坚持的传统有关迷信，我们是否必须坚持或者放弃
如果你把自己的黄皮肤黑眼睛变得和西方人一样，那你放弃传统的或者你认为是迷信的无可厚非。能把人种改变了，什么都可以改变。如果改变不了，还是尊重传统的民俗，民风，民族特色，才是最佳的选择。无论你怎么崇拜西方人的文化，首先你要把自己的基因完全西化才能办得到。假洋鬼子是最招人恨的。